耆那教 戒殺生 天衣 老鼠廟

有時候動物似乎比人更適合待在神聖空間中，也許他們更無心機，更無罪惡。

印度有一間老鼠廟，是耆那教的聖地，耆那教與佛教出現時間相當。在這裡吃老鼠吃過的東西，可以像吃拜拜的豬公肉一樣分享福氣。蘇東坡說過為鼠常留飯，憐蛾不點燈，也是一種悲憫情懷。

耆那教極度的反對殺生，也許他們是想要透過最惹人厭的老鼠作為修行的場域，這麼卑賤的動物都可以愛護，還有什麼不能呢？莊子說道在屎尿，似乎有異曲同工之處。

有位旅行者作了詳細的報導

老鼠廟，全名為卡爾尼‧瑪塔廟(Karni Mata Temple)，是印度耆那教信徒(Jainism)重要的朝聖地，位於比卡納南方30公里外的小鎮丹斯諾(Deshnok。
在耆那教的傳說中，十四世紀時，一位算命師於喪子後，傷心的懇求當時據說是杜爾迦(Durga)女神眾多轉世化身之一的女祭司卡爾尼‧瑪塔，使其兒子復活。女祭司立刻去到陰間找死神亞瑪(Yama)幫忙，亞瑪斷然拒絕後，卡爾尼施法將其家族內所有的算命師後代死後靈魂都轉世到老鼠身上，直到這些靈魂在老鼠死後能夠轉世為人為止。不讓亞瑪折磨這些逝者的靈魂。(此故事有多種版本)
而其後人們為了不讓親人的靈魂轉世在老鼠身上後無家可歸，就為這些老鼠建造了卡爾尼‧瑪塔廟，而他們死後亦會化身成老鼠到廟裡生活。老鼠廟距今已有六百多年的歷史。

有一篇文章介紹這位女神轉世者的事蹟

廟的名字是Karni Mata Temple，其實供奉的不是老鼠，而是女神杜爾加（Durga，象頭神的媽媽，濕婆的妻子）。Karni Mata的原名是Ridhu Bai，生於1387年10月2日。在6歲的時候，因為奇跡般的醫治好了她的姑姑，而被冠以Karni稱號（將為世界造福的意思），而Mata是印度教徒對女神的尊稱-媽媽的意思。Karni Mata的一生充滿傳奇色彩，種種神跡使得世人相信她是女神杜爾加轉世。她於1415年結婚，但是不久就親手安排了把妹妹嫁給自己丈夫的婚禮，然后自己住到她姑姑的村子。從那裡，她帶著追隨者開始了流浪的苦修生活，期間發生種種故事，這裡不予贅述。 1463年，他的養子在水塘喝水的時候不慎溺水而死，她向死神Yama哀告，希望能使他起死回生，死神拒絕她的請求，她便握著拳頭憤而發誓說：從現在起，我的族人再也不會落入死神之手！他們死后的靈魂會暫棲在老鼠的身體裡，並隨著新生兒的誕生返回人身。

這裡有關於耆那教的介紹

耆那教主張命（精神）及非命（物質）的二元論，站在生氣論的立場，重視“命”為常住的靈魂，佛教則站在緣生論的立場，主張無我，否認有常住靈魂；耆那教以生天主義為解脫，佛教則以即現實出證涅 槃為解脫

耆那教最引人注目的地方是提倡裸體生活，後來分裂成兩個教派，天衣派和白衣派，前者繼承了裸體生活的習慣，後者改穿白衣。耆那教戒殺生，走路的時候要用拂塵把蟲蟻掃開。甚至走路都要帶口罩，生怕把飛蟲吸進鼻子或者吃進嘴裡。

虔誠的耆那教徒因擔心 傷害土壤中的生命而拒絕耕種。然而，耆那教也有極具爭議的一面，那就是認為絕食至死可加快轉世投胎。最近幾年，通 過絕食而死尋求重生的事例又有抬頸之勢。

有位旅行者親眼看到天衣派的村落與神職人員，也拍了許多珍貴的照片。