坐禪不能成佛

這是馬祖道一悟道的故事，他有一位好老師。他的老師叫南嶽懷讓，看這位奇特的學生專心坐禪，專注的程度到來客都不見，所以拿一磚在他坐禪地方附近打磨，直到學生起好奇心，問說為什麼磨磚塊。老師說為了磨成鏡子，學生以為不可。老師反問坐禪為什麼，學生了解其理相同。下面是古尊宿語錄的版本

馬祖居南嶽傳法院。獨處一庵唯習坐禪。凡有來訪者都不顧。師往彼亦不顧。師觀其神宇有異。遂憶六祖讖。乃多方而誘導之。一日將磚於庵前磨。馬祖亦不顧。 時既久。乃問曰：“作什麼？”師云：“磨作鏡。”馬祖云：“磨磚豈得成鏡？”師云：“磨磚既不成鏡。坐禪豈能成佛？”祖乃離座云：“如何即是？”師云： “譬牛駕車。車若不行。打牛即是。打車即是？”又云：“汝學坐禪。為學坐佛。若學坐禪。禪非坐臥。若學坐佛。佛非定相。於無住法。不應取捨。汝若坐佛。即 是殺佛。若執坐相。非達其理。
　　馬祖聞斯示誨。豁然開悟。禮拜問云：“如何用心即合無相三昧？”師云“汝學心地法門。如下種子。我說 法要。譬彼天澤。汝緣合故當見其道。”馬祖云：“道非色相。云何能見？”師云：“心地法眼能見乎道。無相三昧亦復然矣。”祖云：“有成壞否？”師云：“若 以成壞聚散而見道者非也。聽吾偈曰：心地含諸種。遇澤悉皆萌。三昧華無相。何壞復何成。”馬祖一蒙開悟。心地超然。侍奉十秋。日益深奧。

問：“如何是修道？”師云：“道不屬修。若言修得。修成還壞。即同聲聞。若言不修。即同凡夫。”

云：“作何見解即得達道。”云：“自性本來具足。但於善惡 事上不滯。喚作修道人。

取善舍惡。觀空入定。即屬造作。

更若向外馳求。轉疏轉遠。但盡三界心量。一念妄想。即是三界生死根本。但無一念。即除生死根本。即 得法王無上珍寶。

龐居士問：“不與萬法為侶者。是什麼人？”師云：“待汝一口吸盡西江水。