宗教經驗種種: 閭山派

紅頭與烏頭師公，有人說與閭山派有關。

閭山派據稱來自許遜信仰，然而實際上是閩越巫法。

許遜信仰，陳靖姑信仰，結合之後形成以許遜為教主，陳靖姑為法主的臨水夫人派。道師身穿神裙，頭戴神額紅巾，所以稱紅頭師。斬妖除邪為主要特徵。

北宋仁宗禁巫運動，使此派巫法與道教結合以及與佛教瑜珈結合。

與瑜珈結合的成為靈山法，突出張法主地位，民間稱法主公教，兼紅白事，烏頭師公。

閭山派在宋元間大量吸收了道教正一派的科儀、佛教瑜伽派的法術內容，而成為融合佛、道、巫於一爐的閭山派。因閭山派受佛教瑜伽派的影響，部分地區道壇吸收瑜伽法（或稱靈山法），形成了「靈山法」與「閭山法」並存於道壇科儀之現象，民間稱之為「法主公教」。其教派在奉祀許真君的同時，突出了宋代永福巫法僧張聖君的地位，稱之為「張法主公」，其教法與「三奶派」只做驅凶納吉的紅事科法之最大的差別是兼做紅白法事儀式。道師在喪事功德道場中穿海青衣、戴青巾，故有「烏頭師」之稱。

閭山派科儀範圍很廣，除比較統一的正月十五日前的陳靖姑神誕慶醮及部分地區七月二十三日的張聖君神誕慶典外，其道壇儀式主要分幡科、齋科、法科三大類。幡科是社區祠廟中舉行的公眾性的祈禳儀式，齋科是以家庭度亡及佛寺慶典、開光或普渡等方面為主要內容的儀式；法科是以家庭為單位的出煞驅邪、禳災納吉的法事儀式。而「三奶派」常見的祭改術法科儀，有請神、安灶作法、奏狀、誥軍、點兵、翻土、碗花驅蛇、祭送、打桃湯、煮油淨宅、送陰火、收魂反竹、合竹收魂、過限、進錢、送三界、謝內玄神、分花、求雨請神等。

2011-07-05 22:05 [閭山玄都門]造橋過限關