〔中央社〕對1座1世紀基督教墓室進行勘察的考古學家發現，其內1個石骨盒的盒蓋上刻有古代的銘文，他們認為這可能證明，此地正是耶穌基督的長眠處。
英國「每日郵報」（Daly Mail）報導，這些考古學家將遙控相機固定在機械臂上，對耶路撒冷1棟高層建築物下方進行探查，結果驚訝地發現了一些1世紀的「骨盒」。
這些以石灰岩製成的骨盒中，有1個盒蓋上刻有希臘文，意為「天主耶和華，讓祂復活吧，讓祂復活吧」。
另1副盒蓋繪有1條魚，魚嘴有人物線條畫，據信這描繪的是基督教最初的故事「約拿與鯨魚」（Jonah and the Whale）。
在距此一地點200呎外，有1座先前即已發現的「耶穌與家人墓」，在1980年代發現後，引起了許多爭議。
當時考古學家宣稱，墓內有骨盒，盒上刻有耶穌家人的名字。
這個發現引起了令人難以置信的猜測，比如有人堅稱，耶穌和抹大拉的馬利亞（Mary Magdalene）就葬在這座墓內，而兩人曾結婚，共組家庭。
但許多主要的神學家和考古學家表示，這類說法毫無根據。
這座耶穌與家人墓在勘察不久後，即遭到信奉正教的猶太人抗議，指此舉擾亂墓室安寧，結果挖掘工作叫停。其後被封起，上面蓋起了1座高樓。
然而美國北卡羅來納大學聖經學者塔波（James Tabor）和紀錄片製作人賈科波維奇（Simcha Jacobovici）決心繼續研究。
他們2010年取得以色列政府允許，使用機械臂鑽洞，以勘察穌耶與家人墓四周範圍，結果發現了另1個墓室，他們將此稱為「露台墓」，因其幾乎位於建築物露台的正下方。
這2人就是在露台墓內，發現上述銘文。他們宣稱，這段銘文使「耶穌與家人墓」就是耶穌長眠處的可能性大增。
耶穌門徒遺棺 耶路撒冷現蹤？
石棺上刻有嘴上有個看似人頭的魚形圖案，雅柯波維奇據此認為石棺屬於基督徒、甚至可能是耶穌門徒。（圖取自英國每日郵報網站）
〔編譯管淑平／綜合報導〕加拿大紀錄片導演兼業餘考古學家雅柯波維奇（Simcha Jacobovic），宣稱在耶路撒冷一座西元一世紀的地底墓穴中，發現可能屬於耶穌12門徒其中數人的棺木，石灰石棺上還刻有早期用來代表基督徒的魚的圖樣。雅柯波維奇曾因宣稱發現耶穌家族之墓受到爭議，他說這次發現的墓室，更證明當年他所發現的確實是耶穌家族之墓、耶穌的安息之地。
這座墓穴位於耶路撒冷舊城外郊區東陶比奧一處樓房庭院正下方的地底，因而被命名為「庭院墓穴」，雅柯波維奇團隊利用機器手臂將攝影機送進墓室遙控拍攝，墓穴中有數個用來裝骨骸的石棺，其中一個棺蓋上刻有一個魚形，魚嘴還有個看起來是人頭的圖案。這個魚形圖案被解讀意指，聖經舊約中預示耶穌復活的先知約拿被大魚吃下肚3天3夜後被救出的神蹟，早期基督徒也用魚當代表暗號，加上立場獨立的考古學家指出，目前所知古老猶太墳墓未見帶有魚的圖樣，更增加這種說法可信度。
此外，旁邊另一座石棺上刻有四行希臘文，有「神聖的耶和華，復活（或「舉起」）」、「神聖的耶和華升起到聖地」或者「神聖耶和華升起之地」之意，研究夥伴北卡羅萊納大學聖經學者塔柏爾說，這段文字與復活有關，「不是意指石棺中的亡者，就是表示相信耶穌死而復活。」
這座墓穴幾乎可以肯定年代在西元70年前，也就是耶路撒冷被羅馬軍隊摧毀之前，因此，若這批遺骸屬於早期基督徒，那麼或許與耶穌同時期、甚至是他的門徒，也是歷來所發現年代最早的基督徒圖像。
「庭院墓穴」早在1981年就被發現，但因猶太教禁止打擾猶太人墓地而不得開挖，本身為以色列猶太人的雅柯波維奇極力爭取，2010年獲准鑽孔以遙控攝影方式探勘。他和塔柏爾2007年公開1980年於同一批建築下方發現的另一座「花園墓穴」即是耶穌家族之墓，引起許多爭議。
兩人在28日發表的報告中說，「這兩座年代約是耶穌時代的墓穴，相距不到60公尺」，兩座墓穴必須放在一起解讀，「由此，不得不令我們認為，花園墓穴就是拿撒勒人耶穌和他家族之墓」，墓穴所在地可能就是聖經中所說負責埋葬耶穌之人、亞利馬太的約瑟的地產。
不過，參與發現這批墓穴的以色列考古學家，對這項結論斥為無稽之談，批評雅柯波維奇沒有學術背景，只是為了拍片，刻意的錯誤解讀專家的發現。
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