八家將

《開基媽特准》百年八家將 參加迎神祭

三五甲鎮山宮百年八家將，昨率先在鹿耳門天后宮表演，現場擠滿了圍觀人潮。（記者蔡文居攝）

〔記者蔡文居／台南報導〕佳里區三五甲鎮山宮百年八家將，保持了民間傳統的八家將陣式，這次鹿耳門天后宮開基媽出巡，媽祖特准鎮山宮八家將參加台江迎神祭，也是各陣頭中唯一的八家將陣頭。

昨天下午，鎮山宮八家將隨西港天玄宮前往鹿耳門天后宮進香。

天后宮活動組長吳世彬表示，三五甲鎮山宮八家將與一般八家將的步伐陣式並不相同。

鎮山宮八家將館主林宏賢表示，該團成立於民國五年，已有九十餘年歷史。

鹿耳門天后宮台江迎神祭將於國曆三月十一日由南巡府城率先登場，三月十六日至十八日則出巡台江地區及安定、山上、大內、善化等地區。

開基媽出巡有製作背包，

維基百科說八家將的起源與五福大帝有關，尤其是台南地區。

乃是由台南白龍庵什家將開始傳承繁衍，傳至嘉義慈濟宮振裕堂後，其陣式組成以四大將與四季神為主軸，所以稱為「八家將」。

參與陣頭者裝扮為捉邪驅惡的神祇，擔任主神的護駕，負責捉拿鬼怪妖邪，也有解運祈安、安宅鎮煞的功能

如同王爺原先是瘟神，後來變成避免瘟疫之神，八家將自己原先可能也是被捉拿的鬼怪，後來轉變為捉鬼怪者。

前文介紹五福大帝信仰與馬天君混和，馬天君就是馬靈官，華光大帝。

傳說其姓馬，諱靈耀，字子貞，有三隻眼，有火神的能力。形象多為白蛇。在《三教搜神大全》中有記載馬天君的故事，指他經歷多次轉世，後生於徽州婺源縣，為救母親大鬧地獄，後來玉皇大帝憐憫其才幹與孝心，封其為真武大帝部將。小說《南遊記》，即是編寫馬天君傳說所寫成的故事。

據馬書田所著「華夏諸神」一書第140頁所言：「靈官馬元帥又叫“三眼靈光”、“三眼靈耀”、“華光天王”、“華光大帝”、“花酒馬靈官”、“馬天君”等。」在福州帶流傳 馬元帥 傳說，其故事原載於《三教搜神大全》後來明人余象斗加以改編，編造一部《五顯靈官大帝華光天王傳》，於是創造了華光大帝 的故事情節。

     其大意是：華光大帝 原是如來身邊的至妙吉祥，因燒死獨火鬼，違反佛家慈為懷的教義，被貶入馬耳山娘娘腹中投胎，生下後有三眼，具有「三眼挪門，可見三界」的天賦異秉，為報父仇，大鬧龍宮殺了龍王，偷 紫微大帝 的金槍受困而死；第二次投胎至炎玄天王家，大鬧瓊花會後，自稱為“華光天王”，為救母，大鬧天宮、人間，和地獄，終皈依佛教，於是永鎮中界。

    其中還專有一回講“華光大帝與鐵扇公主成親“，是否受小說雜劇影響不言而諭。明代以後，福建沿海瘟疫肆虐、瘟神趁勢成民間淫祠，馬祖 崇祀之華光大帝廟 兼具瘟神功能，並與瘟神系統交雜不清。

永鎮中界，與哪吒為中壇元帥有關嗎？馬天君與瘟神結合在福州已經如此了。馬靈官另一個身分是道教雷部神將。

馬靈官即馬勝，字德之，為道教正一雷法中的靈官　　其形一般為：三頭、九目、六臂、藍身。兩手持火鈴、火索；兩手持金槍、金磚；兩手鬥訣仗劍，腳踩火輪，背負火瓢火鴉，形象威猛。又稱他在人五臟為心、肝、肺，故召合時強調心火升騰，肝肺消容涵養。

馬勝在明清以後影響甚大，道教著名的王靈官（王善）馬靈官（馬勝），黑虎玄壇趙公明等，都是雷部神將。